香文化與我國(guó)歷史文化發(fā)展的關(guān)系
添加時(shí)間：2013-12-13 23:21:37資料來(lái)源來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)文章 排版：寧韻茶香
古代君子有四雅——斗香、品茗、插花、掛畫(huà)，其中以對(duì)香品的熟練掌握為才藝之首。中國(guó)文人多愛(ài)香，而且從古至今都是香文化發(fā)展的參與者和推動(dòng)者，對(duì)不同時(shí)期的歷史文化發(fā)展有著不可忽視的重要作用。我國(guó)的文化、藝術(shù)作品中有一種“博山雖冷香尤存”的讓人參之不盡、悟之深刻的內(nèi)涵，甚至于可以稱(chēng)為“中國(guó)文化的特質(zhì)”。
文人用香大約至唐宋時(shí)期是非常普及的，讀書(shū)以香為友、獨(dú)處以香為伴，衣需以香熏、被需以香暖；公堂之上有香以烘托起莊嚴(yán)；松閣之下則以香示其儒雅；調(diào)弦撫琴、清香一炷可佐其心而導(dǎo)其韻；品茗論道、書(shū)畫(huà)會(huì)友無(wú)不以香為聚！除了熏燒的香，香藥在文人們的生活中也有許多妙用，如：書(shū)中置（或熏燒）蕓香草避蟲(chóng)；以麝香、丁香等入墨，有了“香墨”；以沉香樹(shù)皮作紙，有了“香紙”（蜜香紙、香紙皮）；以龍腦、麝香入茶，有了“香茶”等等。文人們將自己對(duì)香品的喜愛(ài)寫(xiě)入詩(shī)中、寫(xiě)入各類(lèi)學(xué)作品中，載入史冊(cè)的不計(jì)其數(shù)。在一些繁榮的歷史時(shí)期，人們對(duì)香品的描述同時(shí)也寄托了對(duì)當(dāng)時(shí)政局的擁戴，香品在無(wú)形中成為記載各階段歷史文化的重要符號(hào)！
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